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CONTENIDO
FELICITACION
A PARTICIPANTES DEL CONGRESO
AFROAMERICA EN VENEZUELA.
Queremos dar comienzo a este nuestro tercer boletín de este año con
una palabra de felicitación a quienes tuvieron la iniciativa, como tambien
a los que contribuyeron para que esta Reunión Internacional de la Familia
Africana en America Latina o Congreso Afroamérica XXI, fuera posible.
A este Congreso, que tuvo lugar en la ciudad de Barlovento en Venezuela,
del 6 al 12 de Julio, asistió nuestra enviada, la doctora Sonia Ford,
quien nos narró sus impresiones. Manifestó la doctora Ford, que aun
cuando la concurrencia no fue masiva, si fue variada, desde el punto
de vista geográfico. Segun sus palabras, atendieron delegaciones de
Argentina, Bolivia, Brazil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, Honduras,
México, Nicaragua, Panamá, Perú, Trinidad, Uruguay, los Estados Unidos
y el pais sede.
Así mismo, uno de los puntos mas importantes de destacar dentro del
Congreso Afroamerica XXI, fue la presencia de jovenes como parte de
sus delegaciones. Eso nos llena de un profundo regocijo, ya que ellos
son quienes llevarán la antorcha de la lucha por nuestros derechos en
los años por venir.
Siempre hemos asociado este tipo de actividad con personas mayores,
las cuales hemos creído, son los únicos capaces de interpretar el fenómeno
del racismo silencioso que se practica en nuestros pueblos latinoamericanos.
Pero cuando nos enteramos que existe un grupo de jovenes haciéndonos
saber que ellos también saben como es la cosa, y no estan dispuestos
a quedarse cruzados de brazos, nos entra una alegría inmensa. Adelante
muchachos. Sigan por esa via, que es la via correcta. Ya basta de tanta
indiferencia ante los problemas que nos atañan. Y si las personas mayores
no quieren asumir su rol, quítenles las riendas. Y demuéstrenles que
ustedes si están dispuestos a luchar por un futuro mejor para la humanidad,
donde las palabras racismo y discriminación queden en desuso, y no se
interpongan en nuestro desarrollo pleno como individuos.
Para el próximo Congreso, nos gustaría ver que mayor cantidad de jovenes
se vayan incorporando a la parte organizativa del mismo. Por último,
aprovechamos la oportunidad, para en nombre de los que asistieron al
Congreso Afroamerica XXI, enviar un saludo a nuestros hermanos de raza
y causa en sus respectivos paises.
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EL
RENACIMIENTO DE HARLEM O "THE HARLEM RENAISSANCE"
The Harlem Renaissance o "El Renacimiento de Harlem" comenzó como un
paso en la búsqueda de la libertad que dió el negro desde los diferentes
puntos del país hacia Harlem, y terminó convirtiéndose en la expresión
artístico-literaria-filosófica mas importante que nuestra gente haya
realizado en este pais, hasta los años 60. Como debe ser del conocimiento
de la mayoria de ustedes, el fantasma del racismo se enquistó con mayor
énfasis en los estados del sur de los Estados Unidos. Fué por esa razón,
que el mayor deseo de los negros de la época era emigrar hacia otros
lugares del pais. Mucha de nuestra gente, a sabiendas de que la huída
hacia los estados del norte les evitaría el sufrimiento que traía consigo
el racismo, su huída los llevaba incluso hasta Canadá. A comienzos de
siglo, paralelamente al momento en que se inició la segunda guerra mundial,
en 1918, surgió una avalancha migratoria, de todos los estados del sur
hacia Nueva York. Fué lo que dió inicio a una masa humana de negros
en búsqueda de ser libres que se concentró en Harlem. Para 1923 se estima
que aproximadamente 300 mil negros habian emigrado a Nueva York, de
los cuales dos tercios vivían en Harlem, ocupando un 30 por ciento de
ese distrito. De allí en adelante Harlem comienza a exhibir un rostro
negro, el que le dieron sus nuevos pobladores. Pero éstos negros no
llegaron allí para transferir el trabajo de las plantaciones que habian
dejado atrás, hacia Harlem, vienieron con una mentalidad diferente.
Dentro de esos nuevos pobladores de Harlem habia escritores, poetas,
pintores, etc. A pesar de que a Harlem habia llegado una montaña de
talento, expresada en los artistas negros que allí habian arribado,
y que querían divulgar su propia realidad, estos estaban condenados
a mantenerse de espectadores ante una realidad controlada por el hombre
blanco. Esta realidad consistía en el control que el blanco europeo
poseía de todos los medios de expresión. El blanco de origen europeo
era el dueño de los medios de comunicación, el editor, el crítico y
el profesor de literatura, de donde podia darse el lujo de determinar
cual era el autor cuyos libros debian ser publicados, promovidos y valorizados.
Como podemos observar, el negro que llegó a Harlem sediento de una oportunidad
para reafirmar su presencia por la vía del arte, se encontró con un
muro de contención muy grueso levantado por su oponente. Fueron muy
pocos los negros, que a través de su escritura osaron expresar su visión
de la vida de los negros en este pais, tal cual era, no como lo dictaba
la sociedad blanca que quería que esta fuera. Sobre sus espaldas descansó
la responsabilidad de definir y celebrar el arte y la cultura negra
en los Estados Unidos, y a su vez, cambiar la preconcevida y errónea
noción que la mayoría de los norteamericanos tenían de la vida del negro.
Para el momento, debido a esa enorme necesidad de expresar su propia
realidad, comenzaron a crear periódicos negros, como los denominados
Crisis and Opportunity (Crisis y Oportunidad), lo cual facilitó ese
proceso de expresar su versión de su propia realidad. Los asuntos que
atañaban a la gente de color no podían ser rebelados de forma directa.
Tenían que ser expresados a través de la vida de caracteres dentro de
las obras, y en forma de verso. En una manera puramente artística. Posteriormente
fueron descubriendo que algunos promotores culturales blancos se interesaran
en difundir su trabajo. La cultura bohemia estaba resurgiendo y muchos
de los negros de la época encajaban dentro de esa categoría. Fue así
como surgió el boom de artistas negros de la epoca emergidos de Harlem.
Ese movimiento cultural revolucionario conocido como el Renacimiento
de Harlem se prolongó hasta comienzos de los años 30. En la medida que
creció la depresión económica de los años 30, el Renacimiento de Harlem
fue cediendo, hasta fenecer. Hubo mas tarde un período de transición
que fue desde la aparición del libro Native Son, de Richard Write, en
1940, hasta los años 50. Fue una especie de puente entre el período
artístico creativo del Renacimiento de Harlem, hasta la mas intensa
ebullición política que estalló en los años 60, con los derechos civiles.
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